|
|
|
|
|
БОГОСЛОВСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ: ОПЫТ И ПЕРСПЕКТИВА
|
В странах бывшего Советского Союза 1993 год явился в определенном смысле переломным для библейского и богословского образования. Начало перестройки и перемен ознаменовалось в евангельско - баптистском братстве двумя очевидными тенденциями. С одной стороны началась бурная евангелизация, а с другой стороны все осознали необходимость систематического библейского и богословского образования и повсеместно стали создаваться библейские школы, институты, колледжи.
К этому были объективные предпосылки: запреты на внешнюю деятельность церквей в социалистическом обществе привели к появлению особой баптистской субкультуры с собственным языком, традициями, нравами и даже одеждой. Массовый рост церквей и обращение людей, сформировавшихся в иной культурной среде, привело к стрессу и разделению церквей, а с другой стороны, массовая евангелизация на низком образовательном уровне, оттолкнула многих творчески мыслящих и высокообразованных людей. Одной из самых продуктивных попыток разрешения этой напряженности явилось стремление создать систему богословского образования.
Не менее важной предпосылкой формирования системы богословского образования явилось повсеместное и настойчивое проникновение в наши страны американских миссионеров и миссий, несущих иную традицию, форму, а иногда и несколько иное догматическое содержание богослужения, боговедения и богопочитания. Эта, несколько отличная от принятой в наших церквях форма исповедания Бога, т.е. образно говоря «инославие» /хотя этому термину ранее придавался иной, более технический смысл, проявлялось в эти годы на фоне острого экономического кризиса и психологического осознания своей нищиты в контражуре американской щедрости и снисходительного покровительства богатого Запада.
Таким образом, вполне закономерно, что за последние несколько лет почти в каждой области на Украине и во многих областях России возникли разнообразные духовные учебные заведения и возникла нужда в координации их работы.
Первая серьезная попытка организовать встречу представителей учебных заведений подобного рода была предпринята Петром Дейнекой. В одной из гостиниц г.Москвы 10-12 февраля 1993 года собралось около 40 представителей библейских курсов, колледжей, институтов, семинарий различных протестантских конфессий, включая баптистов, пятидесятников, адвентистов и т.д. Встреча носила информационный характер знакомства руководителей духовных учебных заведений между собой и постановки проблем библейского и богословского образования. Около половины участников конференции были гости из США и стран Западной Европы, интересующиеся возможностями контакта. На этой встрече поднимались проблемы преподавателей и учебных пособий, строительства и юридического статуса учебных заведений, развития библиотек и аккредитаций.
Эта конференция не пришла и не могла прийти к каким либо решительным выводам, из-за слишком неоднородного состава участников, но первый шаг в координации системы образования был сделан и для многих стало очевидно, что богословское образование должно развиваться не стихийно, как это было до сих пор, но по определенной программе с четко выработанной стратегией. И эту программу должны готовить не только ее исполнители, но и лидеры церквей, объединений и союзов в интересах которых работают учебные заведения. Поэтому 11 июня 1993 года в Одессе, на так называемый «Круглый стол по проблемам библейского и богословского образования», собрались руководители областных объединений Украины: старшие пресвитера и их заместители, которые обсуждали проблемы образования в Союзе ЕХБ Украины. После конференции они посетили Одесскую Богословскую Семинарию и имели встречи со студентами и преподавателями.
Среди прочих тем, обсуждалась недостаточная осведомленность рядовых членов церквей и служителей о работе различных учебных заведений, существующих на территории Украины, их доктринальной ориентацией, уровне подготовки и т.д. Высказывалась потребность в более четком "определении позиции Союза ЕХБ к различным учебным заведениям, которые привлекали к себе членов наших церквей.
Необходимость в более четком информационном обеспечении церквей ЕХБ назрела давно, и сознавая это, руководство Федерации Союзов ЕХБ начало подготовку к встрече руководителей учебных заведений только нашего братства, участвовать в которой приглашены также лидеры региональных Союзов. В результате этой встречи будет издан справочник для поступающих в учебные заведения евангельских христиан-баптистов, в котором будет указан уровень каждого учебного заведения, его ориентация и программа. Встреча намечена на 21-23 октября 1993 года.
В то время, как руководители семинарий и Союзов размышляли над стратегией духовного образования, учебные заведения жили своей обычной жизнью. В Одесской библейской школе прошла выпускная церемония и 138 слушателей получили дипломы, сертификаты и значки выпускника. На выпускном вечере, который состоялся 21 мая 1993 года звучали слова благодарности, горячие молитвы и наставления. 64 проповедника и 74 преподавателя воскресных школ оставили позади четырехлетний курс обучения и разъехались в Кишинев, Бельцы, Ялту, Херсон, Кировоград, Киев, Житомир и в другие большие и малые города, откуда они ежемесячно приезжали на сессии. Впереди для выпускников — сложный путь служения Господу, а для Одесской библейской школы — работа с новыми группами студентов.
Каково будет лицо нового набора? 30 мая закончился последний день подачи заявлений. Приемной комиссии предстояло отобрать 130 студентов из 450 подавших заявление на обучение. Столь высокий конкурс дает большие преимущества, но и налагает необыкновенно высокую ответственность.
Весной прошли выпускные сессии в библейском институте в г.Москве (бывшие ЗБК), который передан в настоящее время под юрисдикцию Российского Союза ЕХБ. Таким образом, в России оказались две организации, практически дублирующие друг друга: Библейский институт и Российская библейская школа. Руководству Союза ЕХБ еще предстоит выработать четкую программу в развитии среднего духовного образования. Однако, пока новые наборы в Библейский институт не производятся.
С 28 июня по 3 июля 1993 года состоялся набор в Одесскую Богословскую Семинарию. 58 человек прислали конкурсные работы и заявления, после рассмотрения которых 40 человек были приглашены в Одессу для участия в конкурсных экзаменах. Целую неделю длились экзамены и собеседования с комиссией, в результате чего была сформирована группа второго набора, состоящая из 20 человек. Среди поступивших — представители автономных церквей, совета церквей, Союза ЕХБ Средней Азии, России, Украины, а также 1 студент из США, который намерен, по окончании учебы в семинарии, нести миссионерское служение в нашем братстве. Таким образом, география второго набора так же обширна, как и география первого и охватывает Сибирь, Северный Казахстан, Западную и Восточную Украину и Соединенные Штаты Америки.
Значительным событием в жизни нашего братства в 1993 году стало открытие Московской Богословской Семинарии. Она является сестрой Одесской Богословской Семинарии не только по названию, но и по статусу, подходу, тактике обучения. Однако, если Одесская семинария будет в основном ориентироваться на академическое богословие и находится под духовным авторитетом Союза ЕХБ Украины к Федерации Союзов, то Московская будет ориентирована в основном на практическую потребность церквей в служителях, и находится под духовным авторитетом Союза ЕХБ России и Федерации Союзов. Конкурсные экзамены в Московскую семинарию проходили с 16 августа 1993 года.
Таким образом, богословское образование в нашем братстве приобретает все более четкие контуры и находит свое место в новых условиях нашего переменчивого мира. |
| |
|
|
|
|
|
