Апокалипсис Петра (текст)

Эфиопский текст

Эфиопский + греческий тексты

Глава 1

И когда Он сидел на горе Елеонской Его ученики приступили к Нему¹, и мы убеждали и умоляли Его, и просили Его, говоря: “Скажи нам, какие признаки Твоего пришествия и кончины века², чтобы мы могли заметить и узнать время пришествия и передать следующим за нами, кому мы проповедуем слово Твоего Евангелия, и кого мы приводим в Твою церковь, для того чтобы они, когда услышат это, могли поступать осторожно, чтобы узнать время Твоего пришествия”. И наш Господь сказал нам в ответ: “Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас³, и чтобы вы не стали сомневаться и служить другим богам. Многие придут под именем Моим и будут говорить: “я – Христос”⁴. Не верьте им и не приближайтесь к ним. Ибо пришествие Сына Божьего не будет явлено иначе как молния, которая исходит от востока до запада⁵, так и Я гряду на облаках небесных с силою многой во славе Своей⁶; со Своим крестом перед Собой приду во славе Своей, сияющей в семь раз ярче солнца, во славе Своей со всеми Своими святыми и ангелами⁷. Тогда Отец Мой возложит корону на мою голову, чтобы Я судил живых и мертвых и воздал каждому по делам его⁸.

I.

И когда сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему те, кто были с Ним, и молили Его, и просили Его, говоря: “Возвести нам, каковы признаки Твоего пришествия и кончины мира, дабы знали мы и заметили время Твоего пришествия и научили грядущих за нами, которым мы проповедуем слово Твоего благовестия и которых вводим в Твою Церковь, дабы они, когда услышат, обратили внимание и заметили время Твоего пришествия”¹. И Господь наш отвечал нам, говоря: “Берегитесь, чтобы не прельстили вас², и чтобы не усомнились вы и не стали служить иным богам. Многие придут под именем Моим, говоря: “Я Христос”³. Не верьте им и не сближайтесь с ними⁴. Ибо пришествие Сына Божия не явится приметным образом, но как молния, сияющая от востока до запада⁵, так Я приду на облаке небесном с великим воинством во славе Моей⁶. Крест Мой будет идти пред лицем Моим, и так приду Я во славе Моей. В семь раз ярче солнца буду сиять Я, и так приду Я во славе Моей с Моими святыми, с Моими ангелами, когда возложит Отец Мой венец на главу Мою, дабы судил Я живых и мертвых⁷, и воздам каждому по делам его⁸“. 

Глава 2.

“А вы от смоковницы возьмите подобие, когда она распускается, и на ней появляются листья¹, то приближается конец мира”. И я, Петр, сказал Ему в ответ: “Объясни нам то, что Ты сказал о смоковнице, и как мы должны понимать это, потому что во все времена распускается смоковница, и каждый год приносит плоды своему хозяину. Что же тогда значит эта притча о смоковнице? Мы не знаем это”. И Господь сказал мне в ответ: “Разве не понимаете вы, что смоковница это дом Израиля? Некто посадил в своем саду смоковницу, и она не принесла плодов, и он искал плода на ней многие годы. И когда он снова пришел и не нашел, он сказал садовнику: “Сруби ее, чтобы наша земля не была бесплодной для нас”. А садовник сказал Богу: “Мы, Твои слуги, хотим очистить ее (от сорняков) и обкопать и поливать ее. Если она и после этого не принесет плода², мы сразу же срубим ее и выкинем корень ее из сада и на ее место посадим другую”. Разве не понятно вам, что смоковница – это дом Израиля. Истинно говорю вам, когда к концу начнут появляться на ней листья, тогда восстанут лжехристы³, и пробудят надежду (словами): “Я – Христос, Который (сейчас) пришел в мир”. И когда они увидят беззаконие дел его (лжемессии), отвратятся от них и отрекутся от него – от того, кому наши отцы воздавали хвалу, кто распял первого Христа и таким образом согрешил сильно. Но этот обольститель не Христос. И когда они отвергнут его, он будет убивать их мечом, и многие падут мучениками. Затем на смоковнице, т.е. доме Израиля, появятся листья, и много мучеников падет от его руки: они будут убиты, и станут мучениками. Енох и Илия будут посланы, чтобы предупредить их, что это обольститель, который должен был прийти в мир и дать знамения и чудеса для того, чтобы прельстить⁴. И поэтому убитые рукой его станут мучениками и будут причислены к добродетельным и праведным мученикам, которые угодили Богу во дни своей жизни”.

1 Мк. 13.28. 2 Лк. 13.6. 3 Мк. 13.22; Мф. 24.5. 4 2Ин. 7; Отк. 12.9. Мк. 13. 22

II.

Вы же возьмите подобие от смоковницы: когда появятся у нее листья и все ветви ее станут мягкими, наступит конец мира¹. И я, Петр, отвечал Ему и сказал: Объясни мне о смоковнице, и как узнаем мы это, ибо все свои дни дает листья смоковница, и каждый год приносит она плод свой хозяевам своим. Что же значит подобие о смоковнице? Мы не знаем этого. — И отвечал мне Учитель и сказал мне: Ты не понимаешь, что смоковница есть дом Израилев? Человек насадил смоковницу в саду своем, она же не приносила плода. И он искал плодов ее долгие годы. И не обретя их, сказал он сторожу сада: “Вырви эту смоковницу, дабы не делала она нашу землю неплодородной!”. И сказал садовник Богу: “Мы, слуги, очистим ее от сорной травы, и окопаем землю возле нее, и польем ее водой. Если же и тогда не принесет она плода, тотчас удалим ее корни из сада и посадим другую на ее место”. Не понял ты, что смоковница есть дом Израилев? Истинно говорю тебе, когда в конце ветви ее станут мягкими, придут лжехристы² и возбудят надежду, говоря: “Я Христос³, уже являвшийся в мир”. И когда увидят они, что злы дела их⁴, отвернутся от них и прославят того, которому возносили хвалу наши отцы, распявшие первого Христа и тяжко тем согрешившие⁵. Но этот лживый не есть Христос. И когда станут они его проклинать, будет он убивать мечами, и будет множество мучеников. Тогда станут ветви смоковницы, сиречь дома Израилева, мягкими, но многие станут от руки его мучениками, они умрут и станут мучениками. Енох и Илия будут посланы, чтобы научить их, что это обольститель, который придет в мир и должен дать знамения и чудеса, чтобы прельстить⁶. И потому станут те, кто умер от руки его, мучениками и причислены будут к добрым и праведным мученикам, угодившим Богу в жизни своей.

1 Ср. Мк. 13:28-29. 2 Мк. 13:22. 3 Мф. 24:5. 4 То есть дела лжехристов. 5 Вероятно, текст испорчен. 6 Мк. 13:22.

1 Мк. 14.21

III.

И явил Он мне в деснице Своей души всех людей и на правой ладони Своей образ того, что должно свершиться в последний день: то, как будут разделены праведники и грешники, и каковы будут праведные сердцем¹, и как будут злодеи истреблены на все века. Мы видели, как плакали грешники в великой скорби и печали, пока не заплакали все, кто видел их своими глазами, — будь то праведники, ангелы или Он Сам. Я же вопросил Его и сказал Ему: “Господи, позволь мне сказать об этих грешниках слово Твое: “Лучше было бы им не родиться”². И отвечал мне Спаситель и сказал мне: “О, Петр, отчего ты говоришь так — “лучше было бы им не родиться”? С Богом споришь ты. Не можешь ты жалеть подобие Его более, чем Он3. Ибо Он создал их и привел туда, где не было их прежде. Оттого огорчилось сердце твое, что видел ты скорбь, которая поразит грешников в последние дни, но Я покажу тебе дела их, коими согрешили они против Всевышнего”.

1 Текст несколько испорчен. 2 Мф. 26:24. 3 Ср. 3Езд. 4:34

Глава 4.

Взгляни на то, что они будут испытывать в последние дни, когда придет День Божий. В день (решения) суда Божьего все сыны человеческие с востока до запада будут собраны перед Моим Отцом, Который не имеет начала и даст повеление преисподней открыть врата и отдать всех, кто находится в ней¹. И всем хищным зверям и всем птицам повелит исторгнуть всю плоть, которую они поглотили, ибо он желает, чтобы люди появились (снова); ибо перед Богом ничто не может исчезнуть, и нет ничего невозможного для Него, т.к. все принадлежит Ему. Ибо все, что произойдет в день решения, в день суда, произойдет по слову Божьему, как все происходило, когда Он творил мир, и повелел, — и сделалось, так будет и в последние дни; ибо все возможно Богу, и Он сказал в Писании: “Сын человеческий, изреки пророчество на кости эти, и скажи им — сблизьтесь кости с костями в суставах, и жилы, и нервы, и плоть и кожа на них”. А душу и дух пусть великий Уриил вложит по повелению Бога. Ибо Бог предназначил его к воскрешению мертвых в день Суда. Обратитесь и поразмыслите о семенах пшеницы, посеянных в землю. Как что-то сухое и не имеющее жизни (бездушное) сеет (их) человек в землю; и они снова оживают, приносят плоды, и земля возвращает (их) снова как вверенный ей залог. И этим, — что умирает, что сеется как семя в землю и оживает и восстанавливается к жизни, является человек. Тем более Бог восставит в День решения тех, кто верит в Него, и избран Им, и для кого Он сотворил (землю); и все это отдаст земля в День решения, так как и земля и небо тоже будут судимы с ними.

1 Отк. 20.13

IV.

Посмотри теперь, что поразит их в последние дни, когда придет день Бога. И будут в день суда Божия все люди собраны от востока до заката пред Отцом Моим, вечно живым, и Он повелит аду, чтобы отверз он свои стальные засовы и отдал все, что есть в нем¹. И диким зверям и птицам повелит Он, чтобы отдали они все мясо, которое съели, ибо пожелает Он, чтобы вновь стали видимы люди. Ибо для Бога ничто не умирает, и ничто не бывает невозможно для Него, ибо все Его. И все будет в день суда по слову Божию, и все происходит, как Он сотворил мир, и все, что в нем, — повелел Он, и все стало — так же будет и в последние дни, ибо для Бога все возможно, и так говорит он в Писании: “Сын человеческий, изреки пророчество о разделенных костях и скажи костям: кости к костям в члены, мышцы, жилы, плоть и кожу и волосы на ней”.² И душу и дух даст им великий Уриил по велению Бога.³ Ибо Господь призвал его для служения в день суда при воскресении мертвых. Смотрите и вспомните о семенах, посеянных в землю. Сухими и бездушными сеют их в землю. И прорастают они, приносят плод, и землю возвращает их как доверенный залог. И то, что умирает, что сеется в землю как семя, оживает и возвращается к жизни, — это человек. Насколько же больше воскресит Бог из тех, кто верит в Него и кто избраны Им, ради которых создал Он землю, в день суда, и все вернет земля в день суда, ибо она будет также судима в тот день, и небо с нею.⁴

1 Откр. 20:13. 2 Иез. 37:4-6 3 Ср. Книги Сивилл II, 227-231.4 Это место цитирует Макарий Великий (Ответы, IV, 6) .

Глава 5.

И все это произойдет в день суда с тем, кто отпал от веры в Бога и совершил грех: изольется поток огня; и мрак и тьма появятся и покроют весь мир, и воды изменятся и превратятся в уголь для огня, и все, что есть (на земле), сгорит, и море превратится в огонь. И под небесами будет яростное и неугасимое пламя, и изольется оно для суда гнева. И звезды растают от пламени огня, как если бы они и не были сотворены, и твердь небесная прейдет, так как не станет воды, и будет как если бы она и не была сотворена. И молний небесных больше не будет, и видом своим они встревожат весь мир (возможно: небо превратится в молнии, и эти молнии повергнут мир в смятение). И духи мертвых тел будут подобны им, и по повелению Божьему превратятся в огонь. И когда все творение начнет разрушаться, те, кто на востоке, побегут на запад, на восток; те, кто на юге, побегут на север, и те, кто на (севере) — на юг, и везде ярость ужасного огня будет настигать их; и неиссякаемый огонь будет преследовать их и приведет их на яростный суд в потоке неутолимого пламени, который течет, полыхая огненными языками, и когда его волны, кипя, расходятся друг от друга, слышен скрежет зубов сынов человеческих.

V.

И будет в день суда тем, кто отпали от веры в Бога и сотворили грех: огненные водопады польются, тьма и мрак наступят и оденут и окутают собою весь мир, и воды обратятся в пылающие угли, и все на земле будет гореть, и море станет огнем, и под небом будет пламя жестокое, которое не погаснет, но хлынет к суду гнева¹. И звезды расточатся от пламени огненного, словно бы и не были они сотворены, и тверди небесные прейдут от недостатка воды и станут как несотворенные. И будут молнии на небе, и колдовство их испугает мир². И дух трупный будет им подобен и станет по велению Бога пламенем. И когда все творение уничтожится, побегут люди, что на востоке, на запад, а те, что на западе, — на восток; а те, кто на юге, побегут на север, те же, кто на севере, — на юг, и повсюду встретит их гнев ужасного огня. И погонит их пламя неугасимое, и принесет их к суду гнева ручьем неугасимого пламени, что течет, и одновременно огонь в том ручье пылает; и оттого, что разойдутся в кипении волны его, великий скрежет зубов будет у сынов человеческих³.

1 Ср. Ис. 34:4; 2 Пет. 3:10. На это место также ссылается Макарий Великий (Ответы, IV, 7). 2 Возможно, текст испорчен. 3 Мф. 8:12 и др.

Глава 6.

И увидят все Меня, Грядущего на вечном сияющем облаке с ангелами Божиими, которые будут сидеть со Мной на троне Моей славы по правую руку Моего Отца. И Он возложит на мою голову венец. И когда народы увидят это, то будут рыдать, каждое племя о себе. И он скажет им отправиться в огненную реку, тогда, когда дела каждого человека предстанут перед ним. И каждый получит воздаяние по делам своим. Что касается избранных, которые делали доброе, они придут ко Мне и не увидят смерти в пожирающем огне. Но злые существа, грешники и лицемеры будут находиться в глубине мглы, и огонь будет наказанием для них. И ангелы предъявят их грехи, и приготовят для них место, где они будут наказываемы вечно, каждый согласно своему приговору. Ангел Божий Уриил принесет души тех грешников, которые погибли в водах потопа, и всех, кто пребывает в различного рода идолах, в выплавленных образах и в изображениях, и тех, кто пребывает на всех холмах и в камнях и на различных склонах, тех, (кого) люди называют богами: они будут сожжены вместе с ними (т.е. объектами, в которых они обитали) в вечном огне. После того, как все они вместе с местами их обитания будут разрушены, они будут подвергнуты вечному наказанию.

VI.

И узрят все, как Я сойду на вечно сияющем облаке и ангелы Божии, кои воссядут со Мною на престоле славы Моей одесную Отца Моего небесного¹. И наденет Он венец на Мою главу. И когда узрят это народы, восплачут они, каждый народ в отдельности. И повелит Он им, дабы пошли они в огненный ручей², а дела каждого предстанут перед ними. И воздается каждому по делам его³. Что до избранных, делавших добро, придут они ко мне и не узрят огня, пожирающего смерть⁴. Но злодеи, грешники и лицемеры будут стоять в глубинах неисчезающей тьмы, и кара их – огонь, и ангелы принесут их грехи, и приготовят им место, где будут их казнить вечно, каждого по прегрешению его. Ангел Божий Уриил принесет души тех грешников, что погибли в потопе, и всех, что жили во всех идолах, во всяком изваянии и всех изображениях тех, кого называли богами, на всех холмах, и на камнях, и у дорог⁵. И вместе с жилищами своими сгорят они в огне вечном. И когда погибнут они с жилищами своими, будет над ними суд вечный⁶.

21. Но я увидел и другое место, напротив этого, совершенно мрачное. И было то место казни, и те, кого казнили там, и ангелы казнящие носили мрачные одежды, будучи одеты соответственно воздуху в этом месте.

24. Но были там и иные: женщины, повешенные за волосы над этим кипящим илом. Это были те, которые наряжались для прелюбодеяния. А те мужи, которые сошлись с ними и запятнали себя прелюбодеянием, были подвешены за ноги, и головы их были в иле, и громким голосом кричали они: “Не думали мы, что попадем в это место”.

И возле этого пламени была огромная глубокая яма, и в ней ужасные вещи и нечистоты. И женщины сидели по шею (в этом) и наказывались ужасной болью. Это были изгнавшие плод и разрушившие работу Бога, сотворенную Им. Напротив их было другое место, где сидели дети, но живые, и они кричали к Богу. И из глаз этих детей исходили молнии, которые пронзали глаза тех, кто прелюбодеянием осуществил их гибель. Другие же мужчины и женщины стояли голые над ними. И дети их стояли напротив их в месте наслаждения. И они вздыхали и кричали к Богу о своих родителях: “Они убили нас и прокляли ангела, который сотворил нас, и повесили (удавили) нас. И они удержали от нас свет, предназначенный Тобой для всех”. И молоко матерей вытекало из грудей их и застывало и источало отвратительный запах, и из этого вышли четыре зверя, поглощающие плоть, и обратились к ним и мучили их с мужьями их вечно, потому что они оставили заповедь Божью и убили своих детей. И дети были поручены ангелу Темлакосу. А те, кто убил их, будут мучимы вовеки, ибо в этом воля Божья.

26. Вблизи этого места увидел я другое ущелье, в который сбегали гной и нечистоты мучимых, и становились они там озером. И сидели там женщины, которым гной доходил до шеи, и сидело напротив них множество детей, родившихся до срока, и плакали они. И исходило от них пламя огненное и поражало женщин в глаза². Это были те, которые зачали детей вне брака и изгнали их из чрева. [Другие мужи и женщины стоят выше их. И дети их стоят здесь напротив них в месте восторга. И они вздыхают и вопиют к Богу о родителях своих: “Это те, которые оставили и прокляли и преступили заповеди Твои. И убивали они нас и проклинали ангела, создавшего нас, и вешали нас. И отняли они у нас свет, который Ты дал всем”. И молоко их матерей течет из грудей их и свертывается и дурно пахнет, и выходят оттуда звери, пожирающие плоть, и выходят они, обращаются и мучат их вечно с их мужами, ибо оставили они заповедь Божию и убивали своих детей. Дети же их будут отданы ангелу Темелуху³. И тех, которые убили их, будут вечно мучить, ибо того хочет Бог].

1 Откр. 16:7; 19:2. 2 Это место цитирует Климент Александрийский (Избранные места, 41). 3 Это место цитирует Климент Александрийский (Избранные места, 48-49). Темелух — по Откр. Павла 16 — злой ангел.

Исраел, ангел гнева, принес мужчин и женщин до середины тел в огне и выбросил их в место тьмы, человеческий ад; и дух гнева подвергал их разного рода наказаниям, и червь непрестанно пожирал их внутренности. Это были люди, преследовавшие и предававшие праведников.

И в другое место неподалеку, наполненное нечистотами, бросают на колени мужчин и женщин. Это ростовщики, которые брали проценты.

А рядом с ними были иные, а под ними ангел Исраел приготовил место, полное огня, и все золотые и серебряные идолы, все идолы — творения рук человеческих, и те, которые несут образ котов и львов, пресмыкающихся и диких зверей, и женщины и мужчины, которые производили эти образы, будут в узах огня; из-за своего заблуждения они будут наказываться перед ними (образами) вечно. Близко от них были другие мужчины и женщины, которые горели в пламени суда, и мучения их вечные. Это те, кто оставили заповедь Божью и последовали вслед дьяволов.

33. И было у обрыва того место, наполненное [ангелом Эсраилом] пламенем сильнейшим. И стояли там мужи, которые руками своими творили идолов вместо Бога. И были там иные мужи и женщины, державшие пылающие розги и бившие ими друг друга, и не было им никогда отдохновения от этой муки.

34. А рядом с ними были еще иные мужи и женщины, которых жарили и пекли на вертелах. Это были покинувшие путь Божий.

И другое место на высоте, где мужчины и женщины, оступаясь, скатываются вниз, туда, где страх. И снова тогда, когда растекается приготовленный (огонь), они взбираются вверх, и снова падают вниз, и продолжают свое низвержение. Они будут наказываемы так вечно. Это те, кто не почитал отца своего и мать свою и добровольно отделял себя от них. Поэтому они будут наказываемы вечно. К тому же ангел Исраел принес детей и девиц, чтобы показать им тех, кто наказывается болью, подвешиванием и многими ранами, причиняемыми ядущими плоть птицами. Это те, кто был самонадеян в своих грехах и не слушал своих родителей, и не следовал повелениям своих отцов, и не почитал тех, кто старше их. Возле них девицы, одетые в черные одежды, и они будут серьезно наказываемы, и их тела будут разрывать на части. Это те, кто не сохранил свою девственность до брака; они будут наказываемы этими мучениями, когда будут испытывать их. И еще другие мужчины и женщины, которые непрестанно кусают свои языки и мучаются в вечном огне. Это рабы, которые не слушали своих господ. Это их суд навеки.

[XI.

И было другое место весьма возвышенное...¹ мужи и женщины, совершившие преступление, катятся там вниз, в ужасное место. И, упав в бушующее пламя, поднимаются они вверх и вновь падают вниз, и так повторяется все время. Такая казнь им навек. Это те, которые не почитали отца и мать и отреклись от них по своей воле. За то им наказание вечное. Затем приводит ангел Эсраил детей и дев, чтобы показать им казнимых. Казнятся они болью, подвешиванием и множеством ран, кои наносят им плотоядные птицы. Это те, которые полагаются на грех свой, не слушаются родителей своих и учению отцов своих не следуют, а тех, кто старше их, не почитают. С ними девы, они облекаются тьмою как одеждами, и сурово казнят их, разрывая их плоть. Это те, которые не сохранили своего девства до времени вступления в брак, и, претерпевая эту муку, получают они наказание за то.

И вот другие мужи и женщины, которые беспрестанно откусывают себе языки и в то же время терпят муку от огня вечного. Это рабы, которые не были покорны своим господам. Такова казнь их навек.

1 Опущено несколько неясных слов.

И возле этих мучающихся были слепые и немые — мужчины и женщины в белых одеждах. Они и падают на угли неугасимого огня. Это те, которые давали милостыню и говорили: “…Мы праведны перед Богом”, в то время как они и не стремились к праведности. Ангел Божий Исраел позволил им выйти из того огня и провозгласил суд решения. Так что это их суд. И излился поток огня и весь суд (=все судимые) были увлечены в середину потока. И Уриил бросил их туда. И были огненные колеса, и мужчины и женщины. Это чародеи и чародейки.

XII.

И при этой казни слепые и немые мужи и женщины в белых одеждах. И сбиваются они в одну толпу и падают на угли огня неугасимого. Это те, которые подают милостыню и говорят: “Мы праведны пред Богом”, сами же праведности не имели¹.

Выводит ангел Эсраил из этой казни и ставит пред судом. Таков суд их. Течет огненный ручей, и все судимые попадают в тот ручей. Ставит их туда ангел Уриил. И есть тут огненные колеса, и мужи и женщины приковываются к ним силою вращения колес этих. И горят те, которые во рву. Это колдуны и колдуньи. Этим колесам при каждом суде несть числа.

1 Текст не совсем ясный.

Затем ангелы принесли Моих избранных и праведных, которые совершенны во всякой праведности, неся их в своих руках, одетых в одежды вечной жизни. Они будут смотреть (их желание) на тех, кто ненавидел их, когда Он будет наказывать их. Вечное мучение для каждого по делам его. И те, кто находится в мучениях, воскликнут в один голос: “Смилуйся над нами, ибо сейчас мы узнали суд Божий, который Он предвозвестил нам, а мы не верили”. И ангел Татирокос (=Тартарукос) придет и подвергнет их наказанию великими мучениями, и скажет им: “Каетесь сейчас, когда уже нет времени для покаяния и ничего живого не осталось”. И они все скажут ему: “Праведен суд Божий: ибо мы услышали и узнали, что Его суд праведен, так как мы наказываемся по делам своим”.

XIII.

Потом привели ангелы Моих избранных и праведных, которые совершенны во всякой праведности, неся их на руках своих, и были одеты они в одежды жизни вечной. И смотрят они на тех, кто ненавидел их¹, которые терпят казнь. Каждому по делам его и муки. И все мучимые говорят в один голос: “Смилуйся над нами, ибо теперь познали мы суд Бога, который возвестил Он нам прежде, а мы не поверили”. И является ангел Тартарух², и казнит их с еще большими муками, и говорит им: “Теперь каетесь вы, когда нет более времени для покаяния и не осталось уже ничего от жизни”. И все говорят: “Праведен суд Божий, ибо мы слышали и познали, что благ Его суд³, ибо карают нас по делам нашим”.

1 Пс. 53:9; 58:11. 2 Тартарух — упоминается также в Откр. Павла 18. 3 Ср. Пс. 18:10; Откр. 16:7; 19:2.

И затем на поле Акросия (=Акерусия), которое называется Анеслеслея (=Елисейское), Я дам Моим избранным и праведным крещение и спасение, о котором они умоляли Меня. Они украсятся цветами участи праведных и Я пойду … и Я буду радоваться вместе с ними. И Я введу народы в свое вечное Царство и покажу им вечное, к которому Я направлял их надежду, Я и Мой Небесный Отец. Я сказал это тебе, Петр, и открыл это тебе. Отправься и пойди в город на запад виноградника, о котором Я говорил тебе … рукой Моего безгрешного Сына, чтобы Его работа … разрушения могла быть освящена. Но ты избран в надежде, которую Я дал тебе. Распространяй Евангелие Мое по всему миру! Ибо будет радость в источнике Моего слова, надежде жизни, и внезапно мир придет.

XIV¹.

Тогда дам Я избранным и праведным Моим крещение и спасение, о котором молили они Меня в полях Ахеронтских, которые называют Элизий². Украшают они цветами удел праведных, и Я пойду и возрадуюсь с ними. Введу Я народы в вечное Царствие Мое и дам им Вечное, к коему устремил Я надежду их, Я и небесный Отец Мой. Я сказал тебе это, Петр, и возвестил тебе. Иди же в город западный на винограднике, который назову Я тебе... из рук Моего Сына, который без греха, да святится дело Его... Ты же избран в надежде, которую велел Я надеяться тебе. Итак, посылаю Я в мир послание мое с миром. Ибо возрадовался исток слов Моих, надежда жизни, и внезапно спасен мир].

1. Многие из них будут лжепророками и станут учить путям и различным уставам погибели.

2. Но то будут сыны погибели³.

3. И тогда Бог придет к Моим верным, — алчущим, жаждущим и притесняемым — и в этой жизни испытают души их, сынов же беззакония будет судить Он.

4. И продолжал Господь и сказал: “Пойдем на гору, будем молиться”¹.

5. Мы же, двенадцать учеников, пошли с Ним и просили Его показать нам одного из праведных братьев наших, которые ушли из мира, дабы видели мы, каковы они обликом, утешились бы и могли ободрить людей, слушающих нас.

7. Ибо исходило сияние от лиц их, как от Солнца, и одежда их светилась так, как еще никогда не видело око человеческое. Ибо и великолепия, коим были они облачены, и красоты лика их не могут описать ничьи уста, и ничье сердце измыслить не может.

8. Увидев их, ужаснулись мы, ибо тела их были белее всякого снега и краснее всякой розы.

9. И красное было на них смешано с белым, и я просто не могу описать красоты их.

10. Ибо и волосы были у них волнистые и приятные видом и обрамляли лица и плечи их словно один венок, сплетенный из цветов нарда и пестрых цветов, или словно радуга в эфире. Столь благолепен был облик их.

11. Увидев их красоту, ужаснулись мы пред ними, когда внезапно явились они.

12. И приступил я к Господу и сказал: “Кто сии?”

13. И говорит Он ко мне: “Это [Моисей и Илия¹], братья ваши праведные, облик которых желали увидеть вы”.

14. Тогда сказал я Ему: “А где [Авраам, Исаак, Иаков и] все праведники, и как устроен тот век, в котором находятся обладающие такою славой?”

1 Мк. 9:4.

16. Столь сильным был аромат цветов, что он доносился оттуда даже до нас.

17. Жители того места были облечены в светящиеся ангельские одежды, и одежда их была подобна месту, где пребывали они.

18. И ангелы ходили среди них.

19. Все тамошние жители имели равный блеск, и единым голосом славили они Господа Бога, радуясь в том месте.

<И я радовался и поверил> и понял, что было написано в книге моего Господа Иисуса Христа. И я сказал Ему: “Господи, хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии?” И Он сказал мне во гневе: “Сатана восстал против тебя и омрачил твое понимание. И хорошие вещи мира этого обольстили тебя. Твои глаза должны быть открыты, и твои уши не переставать, чтобы … скиния не руками человеков сделанная, а Моим Отцом Небесным сделанная для Меня и для Моих избранных”. И мы видели (это) преисполненные радости.

[XVI.

И возрадовался я и помыслил, что понял написанное в книге Господа моего Иисуса Христа. И сказал я Ему: “Господи, хочешь ли, чтобы сделал я здесь три кущи: одну тебе, одну Моисею, одну Илии?”¹ И сказал Он мне во гневе: “Сатана ведет борьбу против тебя, и затуманил он твои мысли, и блага мира сего одолевают тебя². Должны быть отверсты глаза твои, и уши должны раскрыться, дабы...³ ...не рука человеческая сотворила кущу, но сотворил ее небесный Отец Мой для Меня и для избранных”. И смотрели мы на нее, полные радости.

1 Мф. 17:4. 2 Ср. Мф. 16:23. 3 В тексте явный пропуск. Здесь должно было говориться о явлении кущи.

И внезапно с неба принесся голос, глаголющий: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение и Мои повеления…”.

И большое светлое облако появилось над нашими головами и осенило нашего Господа, и Моисея, и Илию. И я был в страхе и трепете, и мы смотрели вверх, и вот небо открылось, и мы увидели мужей во плоти, и они приблизились и приветствовали нашего Господа, и Моисея, и Илию и затем отправились на второе небо. И исполнилось слово Писания: “Таков род ищущих Его, ищущих лица Бога Иакова”. И великий страх, и великое изумление произошли на небе; ангелы собрались вместе, чтобы могло исполниться слово Писания, которое говорит: “Поднимите врата, князья!” После этого открытое небо закрылось. И мы, помолившись, пошли с горы и славили Бога, Который вписал имена праведников в книгу жизни на Небесах.

XVII.

И вот, внезапно низошел голос с неба и сказал: “Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение¹ и заповеди Мои...”².

И низошло столь великое и совершенно белое облако на головы наши и унесло Господа нашего, и Моисея, и Илию. И задрожал я и ужаснулся, и воззрели мы ввысь, и разверзлось небо, и увидели мы людей во плоти, и подходили они и приветствовали Господа нашего, и Моисея, и Илию и шли на второе небо. И исполнилось слово Писания: “Род сей ищет Его и ищет лица Бога Иакова”³. И великий страх и ужас наступил в небе. Ангелы собирались вместе, да исполнится слово Писания, говорящее: “Отворите врата, князья!”⁴ И тогда закрылось небо, разверзшееся прежде. И мы молились и сошли с горы, славя Бога, вписавшего имена праведных на небесах в Книгу Жизни⁵].

1 Мф. 3:17; 17:5. 2 В тексте пропуск. 3 Пс. 23:6. 4 Пс. 23:7-9. 5 Ср. Откр. 17:8.